CASADOS EN, COMO, POR

Y PARA LA IGLESIA

Cuando vamos a emprender una apasionante aventura nos preparamos y pertrechamos a conciencia, trazamos el itinerario, fijamos la meta, y, con madurezy valentía, nos lanzamos a ella.
El matrimonio es una apasionante aventura, diríamos que la más apasionante que podemos vivir. Y el matrimonio cristiano – ese compromiso de “amarte y respetarte todos los días de mi vida” – aún más. Por eso, además de conocer a mi pareja – su carácter, su temperamento, ideales, creencias, sentido de la responsabilidad y del trabajo, los hijos etc.- incluimos como vital pertrechar y bendecir nuestra unión con el sacramento del matrimonio, incorporando a Cristo en nuestra vidas, casándonos EN esa Iglesia a la que pertenecemos.


También COMO cristianos asumir responsablemente el compromiso que,mutuamente, contraemos, sabiendo que nuestra convivencia diaria, esa delicada y difícil filigrana, tiene que estar generosamente aliñada con grandes dosis de amor,
de perdón, de comprensión, de dialogo y respeto “todos los días de mi vida”.


También casarnos POR la Iglesia, esa comunidad a la que pertenecemos y en la que encontramos a Cristo en los hermanos, “en las alegrías y en las penas, en la salud y
la enfermedad”, sabiendo que hemos de ser “luz y fermento” en el mundo que nos ha tocado vivir.


Y también, siempre en actitud de servicio y amor, nos casamos PARA la Iglesia, comprometiéndonos no solo a prestar nuestra modesta colaboración en propagar el Reino de Dios, el Mensaje de Amor de Jesús, sino también siendo constructores de familias cristianas, incrementándola con nuestros hijos, educándoles en al fe.


Hoy en que muchos de nuestros jóvenes conviven como “parejas de hecho”, por miedo a que el matrimonio no funcione, tal vez por ir “mal pertrechados”, es un testimonio ilusionante el gran número de parejas que no solo se casan en, como, por y para la Iglesia, sino que, generosamente la incrementan con nuevos hijos, y colaboran en la pastoral familiar.


Hoy también es una multitud la que camina como “ovejas sin pastor”, matrimonios rotos, familias desestructuradas, pobreza, egoísmo...hermanos que han perdido el camino, y que necesitan nuestra ayuda.


La mies es mucha y los operarios pocos. Nuestra diócesis, y nuestro Movimiento, dan la bienvenida a nuestro nuevo Obispo, D. Bernardo Álvarez Afonso que, seguro,
impulsará la pastoral familiar que tanto necesitamos.


Cerramos estas líneas con nuestro recuerdo y agradecimiento para el Obispo saliente, D. Felipe Fernández, deseándole lo mejor en esta nueva etapa de su vida.

 

 

UNCION DE ENFERMOS

¿SACRAMENTO DESCONOCIDO?

Salvador Fernández

Le tengo dicho a mi esposa y a mis hijos que no me oculten la gravedad de alguna enfermedad que pueda padecer con el fin de prepararme adecuadamente, no solo en lo material sino, principalmente, en lo espiritual.
Parece como si a la gente joven la vida les va a durar hasta la vejez, y que, llegada la vejez, no se quiere saber nada de la muerte, en especial la familia.
Si ahora hiciéramos una encuesta entre los casados jóvenes o maduros, preguntando si han hecho testamento, seguro que ganarían por abrumadora mayoría los que no lo han hecho.
Y a la hora de prepararse adecuadamente para afrontar una enfermedad, una vejez confortados con el Sacramento de la Unción de enfermos nos encontramos con el escollo de la ignorancia, tanto por parte del enfermo, del anciano, como de su familia.
Creo que el citado sacramento sigue siendo el gran desconocido entre la mayoría de los cristianos, tal vez confundidos por el recuerdo del pasado en que se llevaba el viático a casa del moribundo, acompañado el sacerdote de monaguillo y campanilla, algo que sobrecogía por lo que significaba.
También confunde el término de “extremaunción”, entendiendo que se nos aplica cuando vamos a morir, cuando realmente contempla el que así como el Bautismo es el primero de los sacramentos que recibimos, la Extremaunción es el último, pero ello no significa que suponga la muerte.
La “Unción de enfermos” es el sacramento que prepara y conforta al cristiano para afrontar una seria enfermedad, una operación de gravedad, una vejez avanzada de forma que, por la gracia del sacramento, pueda recobrar la salud o soportar, con entereza y paz, los sufrimientos e inconvenientes de la vejez.

Un sacramento que, en contra de lo que se piensa, puede ser administrado, en casos de gravedad, en varias ocasiones.
Está claro que, bajo mi modesta opinión, también es un sacramento que está requiriendo una catequesis para que sea suficientemente conocido y estimado por la comunidad eclesial.
Hay que desterrar la consabida frase que hemos oído con frecuencia, al proponer la visita del sacerdote al enfermo, al anciano, de “nó que se asusta”, y pienso que vale la pena “asustarlo” a cambio de la paz interior que normalmente invade al que lo recibe.
Es tiempo de romper viejos tabúes. Hay quien no hace testamento porque trae “gafe” y se muere. Y hay quién priva al enfermo, al anciano, de la paz del espíritu, acaso de recobrar la salud, “porque podemos asustarlo”, y le llevamos al sacerdote cuando ya ha fallecido.
Como todos los sacramentos son de y para los “vivos” y no para los difuntos. Repito que creo es el gran desconocido entre los cristianos y sería positivo divulgar sus Gracias
para que podamos beneficiarnos de ellas.
Y que tanto si vamos a sufrir una operación de riesgo serio, seamos jóvenes o mayores, padecer enfermedad grave o ancianidad, pidamos, u ofrezcamos, el sacramento.
No nos privemos del regalo que supone en esos momentos el tener a Dios con nosotros, sentirnos confortados con su Palabra, fiados de sus promesas.

 

 
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